| Paper Title | धर्म में ईश्वर, नैतिकता और आस्था : एक दार्शनिक एवं सामाजिक शोधपरक अध्ययन |
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| Country | India |
| Abstract | मानव सभ्यता के विकास के साथ धर्म ने व्यक्ति और समाज के जीवन को गहराई से प्रभावित किया है। धर्म केवल पूजा-पद्धतियों, कर्मकाण्डों अथवा किसी विशेष धार्मिक समुदाय की मान्यताओं तक सीमित नहीं है, बल्कि यह जीवन के अर्थ, कर्तव्य, मूल्य, आचरण, आत्मिक विकास और परम सत्य से जुड़े प्रश्नों का भी उत्तर खोजने का प्रयास करता है। धर्म के व्यापक स्वरूप में ईश्वर, नैतिकता और आस्था तीन अत्यंत महत्त्वपूर्ण आधार हैं। ईश्वर की अवधारणा मानव को सृष्टि, जीवन और अस्तित्व के परम आधार पर विचार करने के लिए प्रेरित करती है; नैतिकता उसके व्यवहार को उचित-अनुचित, शुभ-अशुभ तथा न्याय-अन्याय की कसौटी प्रदान करती है; जबकि आस्था व्यक्ति को जीवन की अनिश्चितताओं, संघर्षों और अस्तित्वगत प्रश्नों के बीच आंतरिक शक्ति एवं विश्वास प्रदान करती है। इन तीनों का परस्पर संबंध धर्म के स्वरूप को समझने के लिए अत्यंत आवश्यक है। यह शोधपरक अध्ययन धर्म में ईश्वर, नैतिकता और आस्था की अवधारणाओं का दार्शनिक, सामाजिक तथा मानवीय दृष्टिकोण से विश्लेषण प्रस्तुत करता है। भारतीय चिंतन परंपरा में धर्म का संबंध केवल ईश्वर-विश्वास से नहीं, बल्कि सत्य, अहिंसा, करुणा, न्याय, कर्तव्य और लोकमंगल से भी रहा है। इसी प्रकार विश्व की विभिन्न धार्मिक एवं दार्शनिक परंपराओं में ईश्वर की प्रकृति, नैतिकता के स्रोत और आस्था के स्वरूप को लेकर अनेक मत पाए जाते हैं। कुछ परंपराएँ ईश्वर को नैतिक व्यवस्था का आधार मानती हैं, जबकि कुछ दार्शनिक विचारधाराएँ यह स्वीकार करती हैं कि नैतिकता का स्वतंत्र आधार मानव विवेक, कर्तव्यबोध और सामाजिक उत्तरदायित्व में भी हो सकता है। इस दृष्टि से धर्म, ईश्वर, नैतिकता और आस्था का संबंध सरल या एकरेखीय नहीं, बल्कि बहुआयामी है। |
| Keywords | धर्म, ईश्वर, नैतिकता, आस्था, नैतिक मूल्य, विश्वास, कर्तव्य, आध्यात्मिकता, मानवता। |
| Subject Area | Religious Studies |
| Issue | Volume 2, Issue 4 (October - December 2026) |
| Published | 2026/11/12 |
| How to Cite | Verma, R. (2026). धर्म में ईश्वर, नैतिकता और आस्था : एक दार्शनिक एवं सामाजिक शोधपरक अध्ययन. Indian Journal of Multidisciplinary Research and Studies, 2(4), 236–243. https://doi.org/10.70558/ijmrs.2026.v2.i4.301259 |
| DOI | 10.70558/IJMRS.2026.v2.i4.301259 |
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